2024.11.08
上次看中醫遇到醫學主編，這次看西醫遇到醫學博士及美國史丹佛大學研究員，聊天知道我正在讀博班之後，
開始很熱心跟我講解超音波聲波原理，以及逐一講解螢幕每個影像、顏色深淺分別代表什麼意思及如何判讀。
那一瞬間彷彿是指導教授在教學生的場景，女醫師很親切的叫我坐近一點聽，我差點要拿紙筆出來做筆記了。
她教得很開心，短短幾句話就把複雜的醫學原理講得非常淺顯易懂，我也聽得很愉快，真是豐富的意外驚喜。
2024.11.07
特地帶回那本幾百頁厚到可以當凶器的原審判決可以在高鐵看，離第二件300宗大案只剩下2星期整理時間。
然後12月底要交的4份博班學期報告，每份2萬字以內，現在六日也沒時間開始動筆寫，快要來不及啦。
2024.11.06
三星期趕完第一件300宗卷大案，及幾件小案。累死我了。
2024.11.05
凌晨3點剛整理案件告一段落。
2024.11.04
程序審查、上訴要旨、上訴範圍、當事人聲請調查證據、法院調查證據處理情形、當事人上訴書狀、
卷宗代號對照表、卷證資料、人證、書證、被告供述，還有電子書籤，這是每一個案件要處理的各項目。
《我從來沒有忘記過》
2024.06.12
離開法院2年期間，順利寫完15萬字碩士論文，以第一名成績從法研所畢業，並獲得優秀畢業生獎。
很順利的立刻銜接考上頂大博士班，現在已經博士班一年級接近尾聲，每週上課、不停的寫期末報告。
表面上看起來是我一個人獨自完成，但背後是無數個法院歲月，及法院師長同事的教導才奠定的基礎。
回首這700多個日子，無數個熬夜寫論文寫報告的深夜，每個想放棄卻又堅持下去的那股動力及信念，
來自於每一個曾經鼓勵我的人，每個曾經幫助我的人，為了不辜負這份溫暖，所以我很努力走到現在。
距離博士學位還非常非常遙遠，但我想盡可能透過論文寫作關心社會、關懷弱勢，讓這個世界變得更好。
2022.03.31
感謝庭長親臨2樓辦公室贈送非常可愛的石頭貓咪文鎮，感謝行政庭長、感謝法官、感謝官長、感謝好多人。
感謝每位曾經一起工作過不論時間多短暫的書記官、錄事，以及每一位在同間法院努力奮鬥的同事們。
感謝許多不認識我、走過路過順路指點幫忙的行政科室、法警、庭務員、掃描中心大姊、法院同仁們。
凡是能在法院存活多年，就不可能是一個人獨然存立於外，肯定都會受到各方各界十方大眾的幫忙照顧。
因為曾經受過不同人的大大小小溫暖幫助，所以只要有機會，我一定會很努力把這份感恩再傳出去的。
2023.09 博士班註冊入學就讀
2023.06 碩士班研究所優秀畢業生獎
2023.05 博士班正取2間
2023.03 碩士第1名畢業，碩士論文正文15萬字。
2022.09.25
meeting後整本論文小標要改掉，我忍不住又開始重新修改正文，只剩6天要改完整本300多頁。
圖表重修、某節大幅改寫，且還要寫出結論，必須在死線前完。誰再說碩論都在混，保證不扁你啊！
金高銀主演的懸疑韓劇「小女子」超好看，這星期不能追劇了。https://youtu.be/7Fi84j1gsAE
2022.09.14
論文正文14萬5，footnote來到925。早上穿越群舞蜻蜓，像來到森林；傍晚走出圖書館，秋涼微風、
眼前盡是美麗夕陽及飛鳥，疲憊瞬間被大自然治癒。
2022.09.04
正文14萬1，整本約330頁。開學前持續跨越。今天寫開了，直接從民訴寫到強執。
footnote來到888。可以專心讀書寫論文，真好！持續往上爬，看到的視野天空完全不一樣。
這是碩二下學期自己寫的部分，因為是指導教授的課，而且是最後一份學期報告，寫得特別開心。
其實完全沒有想要寫傳統正規正矩的法律報告，而是採用「旁門走道」、「不務正業」的寫法。
純粹只是想要把一個問題，深入的挖掘下去，看看自己能發現什麼好玩的東西，就這樣而已。
壹、前言
經查詢我國內政部統計處「現住人口婚姻狀況」統計報告 ，觀察1976年至2018年間「歷年15歲以上人口婚姻分配比率」可知：①「未婚比率」均維持在33%至37%間，未婚人口佔15歲以上現住人口3成，無太大變動；②「有偶比率」則因離婚及喪偶比率增高，而自1976年之57.32%逐年緩降至2018年之50.45%，等於2018年15歲以上現住人口有一半是沒有配偶狀態；③「喪偶比率」自1976年之4.60%逐年緩升至2018年之6.60%；④最特殊的是，「離婚比率」自1976年之0.90%逐年大幅度攀升至2018年之8.59％，亦即43年前15歲以上現住人口每1000人頂多只有9人離婚，時至今日每1000人則有將近86人離婚，離婚比率已躍升9.5倍。自上述客觀統計數據，不容忽視我國離婚比率確呈按年成長趨勢。
有鑑於每一個自願進入婚姻規範之自由靈魂，最終又選擇結束婚姻之真實原因各有所異，自難逐項細究 。本文首先釐清婚姻本質及近年熱門爭議，接著討論婚姻有責性之損害賠償存在必要性、應存置於離婚法或侵權行為法。最後再提出想法或疑問作為結論。
貳、婚姻本質是否恆久不變
按婚姻本質是否必然為兩人間共同生活之相愛結合，依歷史脈絡、時代變遷、不同國度文化及風俗民情容有歧異：
一、古代採集部落與遠古公社（ancient commune）理論
有些演化心理學家認為，古代採集部落主要不是由一夫一妻的核心家庭組成，而是一群人共同住在一起，沒有私有財產、沒有一夫一妻婚姻關係，甚至沒有父親這種身分概念。在這樣的部落中，女性可以同時和幾個男人（和女人）發生性行為，形成親密關係，並由部落裡所有成年男女共同養育部落裡的小孩。正由於男人都沒辦法確定小孩是否為自己所生，對所有小孩的教養也就不會有大小眼的問題。
即使在今日，有些人類社會仍採用此種共同教養制，像是位於委內瑞拉的巴里印第安人（Bari Indians）社會，她們相信孩子不是生自某個特定男人的精子，而是媽媽子宮裡所有累積精子之結合。所以，如果想當個好媽媽，女性就該和好幾個不同男人發生性行為，特別是尋找最會打獵、最會說故事、最強壯的戰士，以便讓孩子擁有那些最好的特質。如果你覺得這聽起來實在太蠢，請記得直到現代胚胎學研究發展之後，才有確實證據，證明孩子只可能有一個父親。
此種遠古公社（ancient commune）理論支持者認為，現代婚姻常有不孕困擾、離婚率居高不下、不論大人小孩常有各種心理問題，其實都是因為現代社會強迫所有人類採用一夫一妻的核心家庭，而這其實與我們的生物本能背道而馳。 顯然在古代採集部落，或採行遠古公社理論之現代特定族群社會，婚姻或家庭關係並非侷限於一男一女之結合，且相較於繁衍後代及優生學等考量，愛情顯非不可或缺之重要因素。
這是碩一下學期，自己寫的刑法小小報告。刑事法是很嚴肅的領域，很難自由發揮。
每一個報告都是「練習寫作」，一個一個從無到有、慢慢練習。寫作其實還滿好玩的。
壹、前言
按現行槍砲彈藥刀械管制條例（下稱槍砲條例）第20條第1項
規定：「原住民未經許可，製造、運輸或持有自製之獵槍、魚槍
，供作生活工具之用者，處新臺幣2千元以上2萬元以下罰鍰，本
條例有關刑罰之規定，不適用之。」我國立法者考量原住民所自
製之獵槍，係屬傳統習慣專供獵捕維生之生活工具，且其結構、
性能及殺傷力，均遠不及制式獵槍，為恐原住民偶一不慎，即以
刑罰相加，實嫌過苛，於86年11月11日增訂「得減輕或免除其刑
」規定；復考量原住民使用獵槍有其生活上之需要，以法律制裁
其持有生活必需品之行為，係對原住民人權之嚴重傷害，因此原
住民持有獵槍者，只要登記即可合法；未經登記者，則以行政罰
加以處罰。立法者基於尊重原住民族傳統文化，於90年11月14日
這是碩一下學期自己寫的學期報告一小部分，我知道個人論述有很多漏洞矛盾且結論可行性不高，
但親自聽聞某件民事事件兩造律師的整場攻擊防禦後，好多疑問堵在胸口，所以我必須要寫。
我認為「法律」的核心價值，除了維護公平正義、邏輯思辨、辨別是與非以外，最重要的一點，
就是透過「法官的法之續造」功能，在最大範圍的法律文義限度底下，實踐法律該有的理性價值。
立法者訂定法律，法官除依法審判、遵循法律，可透過法官的解釋及適用法律，賦予法律新生命。
也許這是門外漢不切實際的高空理想，但卻是我對司法實務界最誠懇的殷殷期盼。
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一、關於不動產借名登記契約之「內部效力」：
（一）實務學說可分為三種見解：
我國實務就「不動產借名登記契約」之內部效力，即借名者與出名者間內部法律效力最具有爭議，
最高法院見解有轉折性的發展，其大致的變遷軌跡為從無效說的疑問中，轉向附條件有效說的肯認 。
此部分有不同見解：1、其一，認為系爭契約若屬脫法行為，應適用民法第71條違反強制或禁止規定
而無效；②其二，認為依照私法自治原則，系爭契約原則有效，僅於契約內容違反民法第71條強制
禁止規定、民法第72條公序良俗時，才例外認為系爭契約無效；③其三，認為系爭契約一律有效。
