《序》很愛看書，熱愛文字，但看太多會忘記自己讀過什麼，於是今年想勤勞記錄自己與文字的邂逅與省思。
不限領域及書籍種類，只要有讀進腦裡、打到心裡，都會簡單寫下來。這是一種聚沙成塔的小趣味。
●2025.03.16
世界盃拉花大賽冠軍謝溢宸：「不要害怕跟別人不一樣。世界冠軍，一定是做了跟人家不一樣的東西。」
2025.03.08
●芬蘭老師：「我們並不注重畢業生是否在學業上取得成功；我們更關心的是他們是否能成為幸福的人。」
2025.02.23
●陳愛娥老師的“關於碩士論文寫作的幾點建議”一文，刊載在“月旦法學教室”試刊號，非常值得一讀。
因為她把知名學者撰寫的碩士論文搬出來批判一番，包括李立如教授、張宏誠教授，文風犀利程度堪稱一絕。
2025.02.16
●韓江-素食者，看到第29頁完全無庸置疑這就是一本諾貝爾文學獎得主書籍，平淡無奇的描述却打到我心。
“媽的，怎麼這麼磨蹭啊？”
你知道的，每當你急著要出門，我就會手忙腳亂。我越是想快點，事情越是變得亂七八糟。
我慌張得彷彿變成另個人。快，再快點，我握著刀的手忙個不停，突然砧板切到手指，刀刃邊緣切下一塊渣。
終於開始閱讀台大經濟系教授推薦的經典名著，「湯瑪斯.謝林」寫的「微觀動機與宏觀行為」。
作者是2005年諾貝爾經濟學獎得主，本書主要是探討個人選擇行為的動機，及人際互動形成的宏觀行為。
關於亞當史密斯的「看不見的手理論」，個人覺得滿妙的，
他認為每個人都從利己目的出發，最終全社會可達到利他效果，或私利與公益相調和。
而「納許均衡」對這個堪稱西方經濟學基石的理論提出挑戰，認為從利己目的出發，結果損人不利己。
其實這2個理論各有道理，但我個人比較認同「納許均衡」的想法。
畢竟人的利己主義擴張到極致，對於整個社會安定可能會提供更多危險變數。
2016.11.12，臺東小屋。
21世紀資本論的作者Tomas Piketty，在2016年6月的新書「不平等的經濟學」提到：
「學業成就能達到什麼程度，與其說取決於《教師》的素質，不如說取決於《同班同學》的素質」。
看到這一段恍然大悟，所以哈佛學生才會是哈佛學生啊！
我的解讀是，因為每個人身處不一樣的國度、文化、行業、職位、階級、年資、歷練，
所以看事情的深度及廣度會不一樣，思考成熟度也不一樣，造成行為邏輯也會非常不同。
因此物以類聚或互相影響，不僅是前提要件，也可能是必然結果。
假設一個理性的高中生被丟到幼稚園學習，
自然不會浪費時間力氣融入幼稚園小班，每天一起唱幼幼歌看巧虎，
而是應該想辦法跳進大學，才是最符合時間成本及經濟效益的合理選擇。
午休時間拜讀「諾貝爾經濟學獎得主」沈恩教授寫的「正義的理念」這本書，
第一次看到許多專業辭彙，特別是「魚的正義」這個名詞，
不僅感到新鮮，且徹底讓我重新反省自己已經被這時代洗腦的價值觀。
在這個弱肉強食已經成為見怪不怪的時代裡，
大魚吃小魚、小魚吃迷你魚，好像已經成為習以為常的事情。
但書裡面提到，幾乎所有哲學家都認為「魚的正義」不能在人類社會裡被實踐，
否則這就是一場不正義。
我必須承認在看到這本書之前，我沒有認真思考過這件事情，
關於弱者被強者吞食殆盡，究竟是一個促進人類社會經濟活動發展的必然性?
或只是一場上游社會用來剝削經濟弱勢族群的完美洗腦說詞?
目前只看到第一章，可預期的是整本讀完之後，也許會顛覆我既有的許多價值觀。
其實正義是一個很抽象的概念，
可以是對於整個民族的價值、也可以是對於一個人的意義，
你認為的正義，和我認同的正義，不見得往同一個方向進行，甚至南轅北轍，
